歌い手その19ー131

 2016年7月16日、アンジュルムに新メンバー笠原桃奈が入った。10月22日が誕生日だから、まだ12歳である。
 2016年10月19日発売の3曲を聴いたが、2曲が良いと思った。『愛のため今日まで進化してきた人間 愛のためすべて退化してきた人間』と『忘れてあげる』である。
 『忘れてあげる』は、思わず演歌をイメージしてしまう曲である。同じような曲に前のシングル『糸島Distance』があるが、これは“ご当地ソング”めいて一層演歌風だと思えた。2曲には小節(こぶし)こそ駆使されないが、演歌だと呼びたい気がしてならない。
 このブログには、2014年10月5・6日に『演歌1ー123』を載せたが、演歌の低迷にCDの登場、端的に言えば音楽媒体のデジタル化、が関わっていることを述べた。そして、そのことは、古来日本人が追い求めてきた音楽の流れを堰き止め、日本の伝統音楽が育んできたハイパーソニック・エフェクトを活用できなくなる虞がある、と危惧した。
 音楽媒体のデジタル化は、例えば玄米を精白するのに似ている。白米は食べやすく、消化も良くなる一方、咀嚼が疎かになり、ビタミン・ミネラル・食物繊維が取り除かれて摂取できなくなり、血糖値も上がり易くなる。
 白米は軟らかく、あまり噛まなくても消化されるが、玄米は噛んで砕かなければ消化されずにそのまま出てくる。玄米を食べるようになると、咀嚼数が増えて唾液がふんだんに分泌されるようになる。
 近頃では、玄米や雑穀を発芽させ、味や栄養が増し、消化が良く、食べやすくなって健康食品として利用される。が、コストが掛かるせいか値も張るようになった。
 もともと白米になどしなくて、玄米にしとけば良かったのだが、玄米と言っても江戸時代以前の未熟な精製技術では、玄米にするのが困難だったと言う背景がある。玄米にするより白米にする方が簡単だった。何より玄米を炊くには時間が掛かり、竈(かまど)にくべる薪(たきぎ)が白米を炊くより余計に要る。薪の豊富な田舎ならともかく、江戸や大坂などの都会では儘ならぬことだった。それで都会では、炊くのに便利で、食べるのにうまい白米が人気を博し、結果脚気の蔓延を見ることとなった。
 音楽媒体のデジタル化によって、音の劣化は少なくなり、データ処理も簡便になった。が、古来日本人が求めてきた波動のエネルギーを、ハイパーソニック・エフェクトを、糠のように惜しげもなく取り除いてしまった。いや、多くは取り除いたことに気づいてさえいない。
 感覚の劣化は恐ろしいものだ。古(いにしえ)の日本人は、波動を感知できていた。だからこそ、楽器に可聴域のみならず、聴き取れない超音波まで取り入れたのだ。
 なぜ日本人が波動を感知できたのか、日本語が言霊だからである。日本語の48音は、アージュナー・チャクラを象徴する絵図の2枚の花弁の片方を表しており、アワの歌に配列して4語ずつに分解したものは、五行(木・火・土・金・水)の陰陽を表している。
 日本語の母音「ア・イ・ウ・エ・オ」は、宇宙を構成する要素「空・風・火・水・地」の五大を表しており、体表の下位の5つのチャクラに対応している。ガヤトリー・マントラに謳われる「オーム」は宇宙の始まりの音であり、日本語の母音の「オ」である。(竹下雅敏氏東洋医学セミナー中級より)
 私が実践する東洋医学セミナー上級のマントラ・テラピーも、使うマントラは日本語の片仮名・平仮名である。抜群の効果で、私の健康を調べると人間レベルの完成(8)である。
 五大は五輪とも言い、宮本武蔵の『五輪の書』の各編が五輪の名になっている。ついでに、宮本武蔵の剣術の才能(1645年)を調べると、動物レベルの超越(9)だった。因みに、思い浮かんだ剣豪3人も調べてみた。

宮本武蔵1645年
 剣術の才能ー9(動物レベル)
柳生宗矩1646年
 剣術の才能ー7(動物レベル)
柳生十兵衛1650年
 剣術の才能ー5(動物レベル)
千葉周作1856年
 剣術の才能ー5(動物レベル)

 生涯無敗だった宮本武蔵の剣術の才能は、3人の名だたる剣豪と比べても抜きんでている。
 対戦者の中から、巌流島の決闘でお馴染みの巌流を見てみる。

佐々木小次郎1612年
 剣術の才能ー6(動物レベル)
 同じ年の宮本武蔵はと言うと、
宮本武蔵1612年
 剣術の才能ー8(動物レベル)

 才能の差は歴然としている。
 最後に宮本武蔵の無意識レベルのカルマを誕生年と死没年とで調べる。

宮本武蔵・無意識レベルのカルマ
 1584年ー1(動物レベル)
 1645年ーー1(動物レベル)

 生まれたときから重いカルマを追っているが、果たし合いで何人も殺した割に、カルマの負債は積算が少ない。きっと剣術家同士では相殺されるのだろう。
 ところで、人を殺したら、カルマはどのくらい積まれるのだろう。
 浅沼稲次郎日本社会党委員長と彼を刺殺した山口二矢を調べてみる。

浅沼稲次郎・無意識レベルのカルマ
 1960年10月12日ー2(人間レベル)
1960年10月13日ー3
山口二矢・無意識レベルのカルマ
 1960年10月12日ー3(人間レベル)
 1960年10月13日ー2

 刺殺事件などの犯人や被害者は、カルマが重かろうと予想していたが、両者がこれほど軽いカルマとは思わなかった。それに被害者と殺人者のカルマが近似していて、入れ替わったようにさえ見える。
 殺人者は17歳の少年で、「後悔はしていないが償いはする」と口にして裁判を待たず首吊り自殺した。(Wikipedia『山口二矢』より)
 殺された方は1ランク上昇し、殺した方は1ランク降下している。
 連続殺人事件で8人を殺した大久保清の、殺人の翌日のカルマを見ると、下のようになる。1人殺すごとに1ランク降下しているのが分かる。大久保清が元のカルマに戻るには、8回殺されなければならないことになる。

大久保清・無意識レベルのカルマ1971年
 4月1日ー4(動物レベル)
 4月7日ー3
 4月18日ー2
 4月19日ー1
 4月28日ー0
 5月4日ーー1
 5月10日ーー2
 5月11日ーー3

 付属池田小学校無差別殺傷事件の犯人・宅間守は、同日に8人を殺した。これも無意識レベルのカルマを見てみる。

宅間守・無意識レベルのカルマ2001年
 6月8日ー4(動物レベル)
 6月9日ーー4

 1日で8ランク降下している。1人殺すごとに1ランク降下しているのはここでも同じだ。「児童13名・教諭2名が傷害を負った」(Wikipedia『付属池田小事件』より)が、殺人以外はカルマに現れていない。

三業
 身業(しんごう、k?ya-kamma) - 身体の上に現る総ての動作・所作のこと。悪業では偸盗・邪淫・殺生(ちゅうとう・じゃいん・せっしょう)など。
 口業(くごう、vac?-kamma) - 語業ともいう。口の作業、すなわち言語をいう。悪業では妄語・両舌・悪口・綺語(もうご・りょうぜつ=二枚舌・あっく・きご=飾った言葉)など。
 意業(いごう、mano-kamma) - 意識・心のはたらきで起こすこと。悪業では貪欲・瞋恚・邪見(とんよく・しんい・じゃけん)など。(Wikipedia『業』より)

 殺人は、盗みや乱れた性とともに身業であるが、傷害がカルマ(業)にならないのに比べ、ずっと犯しやすい盗みや乱れた性がカルマになるのだから、気安く考えて行動しないことだ。口業など日常最も身近にあって、何の気なしに犯してしまいそうなものである。ソーシャル・ネットワーキング・サービス(SNS)を利用する際に、例えば匿名だからと、普段言わないことなど迂闊に物を言わない方が良い。翌日になってカルマが重くのしかかってくるかも知れないからだ。
 『愛のため今日まで進化してきた人間 愛のためすべて退化してきた人間』については、まず初めに言っておかなければならないことは、長い題名の後半に誤解を生む虞があると言うことである。
 竹下雅敏氏がよく言われるのが、愛と恋の違いは見返りを求めるかどうかである、と言うことである。白馬に乗った王子様が迎えに来るとか、お伽話の世界から抜け出せない乙女張りに、見返りを求めるのが恋であり、劣等な愛である。更に、愛がなく見返りだけを求めるのは、野心である。愛、恋、野心の区別があり、愛の成長を阻むものが野心である。豊かに愛を成長させるには、野心を削ぎ落とさなければならない。
 題名の後半は、「野心のためすべて退化してきた人間」とすれば文句はない。






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